1204 - كلبة : نبات مشوك يشبه الشّكاعى ، إلّا أنه أصغر ، ونباته القيعان ، ولم يحلّ لنا بأكثر من هذا « 42 » . 1205 - كلخ : هو أنواع كثيرة ربما بلغت خمسة عشر نوعا ، فمنها الشوكران والأنجدان بنوعيه والقسط والعساليق وشجر السكبينج وشجر الجاوشير والكاشم والأندراسيون والقنا واللمر والزبد الأبيض والكرفس الجبلي وأنواع الرازيانج والشّبثّ والفيطل وأنواع الكرويا وأصناف الدوقو والخيزران والكزبرة والنانخة وشبه ذلك ، تدعى كلّها كلوخا . فالكلخ المعروف بالقنا هو من ذوي الجمم ، وهو الذي يتّخذ الناس منه عصيا يتوكئون عليها ، وورقه كورق الكاشم ، وورقه الخارج من أصله عند أول نباته يتدوّح كتدوّح الرازيانج ، ولقاحه من أرومته ، ويخرج بعد ذلك عصيا مصمتة ، معقّدة ، مملوءة من شيء رخو ، أبيض ، هشّ كالذي في داخل ساق الرازيانج الذي يتشظّى كالغاريقون ولون خارجها أصهب ، يعلو نحو القامة ، في أعلاها جمم كأكليل الجزر البري إلّا أنها أعظم ، وله بزر كالخراريب المضروبة بالقير كأنها فصوص حيتان من رقّتها ، في قدر حبّ العدس ، معرّقة ، صهب ، وأصله وتد غليظ ، رخو ، هشّ ، وله صمغ أبيض ، وتسمّى عصيّه القنا ؛ وذكره ( د ) في 3 ، ويسمّى بعجمية الثغر قانش ( ي ) نرثقس ، ( بر ) أوفال [ أوقّال ] ( ع ) المرخ « 43 » . 1206 - كمّ : ( بضم الكاف ) : غطاء كل نور ، وهي البراعم أيضا ، وهي أخبية النّور ، وهي الأكمام . 1207 - كمء : ( جمع كمأة ) : نبات لا ورق له ولا ساق ولا زهر ولا ثمر ، وهو أنواع كثيرة ، ذكر منها ( د ) في 2 نوعين وهما من الطراثيث ، وذكر ( ج ) الكمأة في 8 ، وذكر أبو حنيفة أكثر أنواعها وحدّدها ، ويسمّى ( ي ) طبرش ، ( بر ) ترفاس ، ويسمّى الودين في بعض التفاسير ، ( ع ) كمأة ، ومنه أحمر وأبيض وأسود ، فما ينبت منه في السّهل فهو أبيض ، رخو وما ينبت في الآكام فهو أسود ، وإذا سمن الكمء تشقّق من كثرة السّمن ، وهو مدحرج الشكل كالكرة ، ومنه كبير وصغير ، ويسمّى الصغير الغرد ( الواحدة غردة ) وهي رديئة للأكل ، وبعض الناس يسمّيه الغردان ويسمّى غلغلون بجهة طليطلة ، وهو أحرش الظاهر . ومن أنواع الكمأة : الجبأة والبدأة والعراجين والكستج والأفاتيخ والدكاكيل

--> ( 42 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 245 ، « معجم النبات والزراعة » 1 : 108 . ( 43 ) « جامع ابن البيطار » مادة قن : 4 : 38 ، ومادة كلخ : 4 : 77 ؛ وانظر مرخ في « معجم النبات والزراعة » 1 : 210 - 211 ، و « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 269 - 270 .